فؤاد سزگين
78
تاريخ التراث العربي
ب - آثاره : روى عنه المعافى بن زكريّا ( المتوفى سنة 390 / 1000 ، انظر : تاريخ التراث العربي I , 225 ) ، وقيل : إن ديوانه كان 200 ورقة ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 168 ) ، واشتهرت له أرجوزة مزدوجة في غلام نصراني ، اسمه عمرو بن يوحنا ، من دير الروم ، في الجانب الشرقي من بغداد ( انظر : الديارات ، للشابشتى 215 ، وراجع : G . E . von Brunebaumin : JNES 3 / 1944 / 11 ( , انظر : نشوار المحاضرة للتنوخى ، بيروت 1972 ، 4 / 265 - 275 ، إرشاد الأريب ، لياقوت 7 / 153 - 158 ، ووردت بتخميس صفى الدين الحلى ( المتوفى نحو سنة 750 / 1349 ، انظر : بروكلمان ، II 951 ) ، في « تزيين الأسواق » ، للأنطاكى ، بيروت 1972 ، ص 342 - 348 ، وطبعت عدة مرات في القاهرة ( انظر : سركيس 1961 ) ، وأورد له ياقوت قطعا أخرى ، في الموضع المذكور من إرشاد الأريب ، وفي معجم البلدان 2 / 662 - 663 . القاضي التّنوخى هو أبو القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم داود ، ولد سنة 278 / 892 ، وكان قاضيا ، وعالما متعدد الفنون ، ومصنفا للكتب / ( انظر : فصل علم اللغة ) ، توفى بالبصرة سنة 342 / 953 ، كان على علم حسن بأشعار العرب ، وقد نظم الشعر منذ حداثته ( انظر : تاريخ بغداد 12 / 77 - 79 ) . لم يصل إلينا ديوانه ( انظر : إرشاد الأريب ، لياقوت 5 / 347 ) ، ومن الكتب التي أوردت قطعا من شعره : يتيمة الدهر 2 / 327 - 328 ، 336 - 346 ( وعنها مخطوطة برلين 7562 / 2 ) ، المنتخب الميكالى ، الورقة 7 ب - 8 ب ، 160 أ ، حماسة الظرفاء ، الورقة 94 أ ، 160 أ ، 172 ب ، زهر الآداب ، للحصرى 868 ، محاضرات الراغب 1 / 248 ، 286 ، 2 / 588 ، 3 / 13 ، 63 ، 65 ، مسالك الأبصار ، لابن فضل اللّه 15 / الورقة 117 ب - 120 أ ، إرشاد الأريب ، لياقوت 5 / 332 - 347 ، الدر الفريد 1 / 1 / ص 103 ، 181 ، 2 / الورقة 97 أ ، 128 أ ، 304 أ ، 344 ب ، 363 أ ، 364 ب ، معاهد التنصيص 2 / 10 - 16 ؛ انظر أيضا : SChawahid - Indices 342 ( والخلط بين شعره وشعر ابنه ليس بمستبعد ) . وابنه : أبو علي المحسن بن علي بن القاضي التنوخي ، ويقال له أيضا : القاضي